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第0003章 立足之处 吾即天地

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若无完整的传承法门,根本不知如何修持自身。相较于精神世界而言,人类的躯体简直孱弱不堪。

    文道纪元以浩然之气洗礼自身,武道纪元以境界锤炼躯干,然而这一切都是被动而为。神话纪元之后,只有在上古纪元才有主动修持自身的法门。

    古族门阀之中,有很大一部分传承根本追溯不到上古纪元,只有像白氏这样的族群宗派,才有可能收录体修法门。

    如此以来,几乎绝了九成修行之人的体修之路。这还不算完,有传承法门是一回事,能不能修持自身又是一回事,传承法门只是一个前提。

    修持自身,是让躯体进行生命跃迁的过程,其中艰辛不足为外人道也。

    纵观此方世界,也只有白氏少尊进行着这般疯狂之举。‘白血衣’这个称号,实则是别人用来嘲笑白氏少尊的。

    自从白氏少尊白戈踏上这条道路,起初三年几乎每日浸染自身之血。易血换髓,这是体修必经之路。

    易血换髓持续时间越长,体修之路就会有的越远,这是亘古不变的真理。

    修行之路没有捷径,一切投机取巧之法都会在未来自食恶果。就如同黎氏一般,枉自精简体修法门,结果给自身修行之路套上了无法根除的枷锁。

    外人常将体修之路与庄稼把式放在一起,以为习得市井横练之法就是体修,何其缪也。

    就算是末法之末,古族弟子也能随手一击镇杀市井横练之徒,故此很多人对白戈的坚持嗤之以鼻。殊不知自身井底之蛙,怎知天之远大。

    以自身为域,无需倚仗世界法则,无需调动天地之气。对于体修来说,是不是末法之末并无区别。

    体修一切力量源泉都来自于自身,而不是嫁接天地之力。不会出现末法之末无技可施的困局。

    正如上古纪元体修大能所说,‘立足之处,吾即天地’。这就是体修真正的意义。

    体修不是倚仗药石洗炼自身的粗浅功夫,亦不是自虐就能研习的市井法门。而是以自身生命源泉为基,易血换髓,强筋健骨的生命跃迁。

    做为黎氏古族族尊,黎苍自然不会如同旁人一般短视,他黎氏到如今还遗留着体修之路,黎明湖的寒气,就是辅助黎氏修行的绝佳场所。

    只是上古纪元之后,体修之路几乎断绝,强如可以跟古族之首白氏过手的黎氏,也只能精简法门。

    但体修之路怎能精简,故此黎氏借助黎明湖,也只是收获体修之路上的九牛一毛。

    可尽管是这九牛一毛,也让黎氏收获不小,要不然他们也不敢窥觑古族之首。

    因为深知体修在末法之末的意义,黎苍对白戈十分戒备,不敢大意。

    见白戈欺身杀向自家族老,黎苍立马转身回援。古族之间的生死之战,不会有人傻到不去利用自身优势。

    什么不能以大欺小,不屑以多欺少,在他们眼中可不存在这种说法。对手就是对手,没有男女之别,没有老幼之分。

    只要能诛敌,胜利者才有资格去扯那些没用的东西。
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