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90、敦煌边郡、将士神威

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    玉门关,是自汉代以来,历代王朝在这西北边塞上设置的一道雄关。那一道列于敦煌西边百里之外的南北走向、绵延数百里的城防关墙,有效的阻断了西域的突厥大军进攻中原的东进之路。

    此关墙,从敦煌西北方向的玉门关开始,向南连通于敦煌西南百里之外的阳关,向北则和北部那条东西走向、延绵万里的万里长城相连在了一起(长城,人们都只知它东起大海,西至嘉峪关,但是在汉代及隋唐时期,它是一直延伸到这敦煌的玉门关的。只是在宋朝时期,西夏国建立,中原失去了对这西北的统治,这一段长城失去了边防的意义,故而逐渐荒废了)。阳关、玉门关这两座雄伟关隘,一南一北呈犄角之势,扼守着大隋通往西域的两条必经之路。

    “列四郡,据两关”,这是汉书上记载的一句话。这句话,充分说明了当时凉州的这“四郡两关”在军事上的重要性。

    四郡,指的就是“凉州(武威)、甘州(张掖)、肃州(酒泉)、沙州(敦煌)”这四座州郡;而两关,指的就是这阳关和玉门关。

    以敦煌为起点,中原通往西域的道路共有两条。一条是北路(丝绸之路中的中路),出敦煌向西北,出玉门关,沿天山南麓行进至大宛;另一条是南路,出敦煌向西南,出阳关、过楼兰,走昆仑山北麓,至大秦(古罗马)。

    当然,中原西去,不是都一定要经过这敦煌的。还有一条就是起自敦煌东边约二百里处的瓜州,从瓜州向西北而去,经哈密(伊吾)、吉木萨尔(庭州)、伊宁(伊犁),走天山北路直到碎叶的。

    这三条路线,便是自古至今名响中外的三条古代丝绸之路。

    ……

    敦煌,是中、南两条丝绸之路的分岔点,是这两条路线上的一个枢纽所在。

    敦煌,由于其特殊的地理和历史原因,是有着自己独特的地域文化特色的。自汉代丝绸之路的开通,中原和西域的通商和外交活动就开始了。丝绸之路上,各国使者、将士、商贾、僧侣络绎不绝,而敦煌便成为了这条路上的“咽喉锁钥”,成为中西方贸易的中心和中转站。西域胡商和中原汉族商客在此云集,各种文化也就在这里汇集在了一起。隋文帝在十多年前灭掉了南朝之后,又将大批南朝的贵族连同其部族远徙至这敦煌充边,使得南北汉族文化又在这敦煌融为一体,进而形成了其富有明显特色的敦煌地方文化。

    当然,一提到敦煌,有一个必须要提的,那就是佛教。因为这敦煌,自古便是西方佛教东传的通道和门户,是河西地区的佛教中心。汉魏时期,西方佛教便开始通过古丝绸之路传到了此处,而在十六国时期达到空前的兴盛。众多的佛学大师都曾在此留下了他们的足迹。前秦建元二年(366年),乐尊和尚在三危山下的大泉河谷首开石窟供佛,举世闻名的莫高窟从此诞生了。隋文帝夫妇二人都是极为崇信佛教的,曾几次下诏各州建造舍利塔,诏命远至敦煌。在皇命之下,隋代虽仅存了37年,但却在莫高窟开窟77个,规模宏大,壁画和彩塑技艺精湛,同时并存了南北两种截然不同的艺术风格。

    著名学者季羡林先生曾指出:“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个:中国、印度、希腊、伊斯兰,再没有第五个;而这四个文化体系汇流的地方只... -->>
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