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第26章 开矿

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nbsp;  所以,即便是在异国,是在境外,朱常渊也懂得这个道理。

    当然了,对于这些人来说,能让他们勉强生活不至于饿死就行了,没压迫没剥削的社会,只能出现在我大中华,而不是周边这些棕黑鬼子的国家。

    送走了阿瓦和达力两个族长之后,朱常渊让孔和界定了整个密支那城区的分布,规定最中央包括城池在内的区域,属于汉人居住的地盘,密支那人一律不准入内。

    这样做听起来很像当年日本侵华时候的做法,但是不可否认,这种做法是一个能很好的保护自己国家子民的办法。

    至于惠民政策,朱常渊不会单独实施,而是捆绑着民族政策一块发布。

    三天之后,大明延明王令:凡密支那之民众,无论男女,出门不得赤脚,不得****上体,不得穿衣左衽,不得断发纹身。已经纹身者要在一个月之内到官府登记,日后若有增加者,杀!有断发者,割其左耳,有赤足出门者,砍其足,有衣衫左衽者,役半年!裸上体者割其右耳!

    这几棒子,打的全部是礼仪,服装和文明。

    当然了,棒子打下来以后,还要给枣子。朱常渊给的枣子和政治策略是紧密联系在一起的,比如,居民可以凭借着自己的良民证,去官府领取汉服,领取鞋子。全免费的!

    反正这些东西又不值钱。

    朱常渊这么做,并非是无的放矢做一些面子工作,而是实实在在的扩张中华之文明。尚书正义注解华夏:冕服采章曰华,大国曰夏,及四夷皆相率而使奉天成命。

    所谓华夏,礼仪为先!

    像后世为了宣扬国粹,在国外耗费巨资打造孔子学院,呵呵,我只能说没有将中华最基本的礼仪传输出去。

    当然了,这也跟市场环境有关系,毕竟现代人已经都不穿汉服了!

    政策通传了下去,接下来就是成效了。说实话,朱常渊在看到那些蛮子野人穿上汉服之后,简直都不忍直视,

    这尼玛是什么玩意?

    穿个汉服走路的时候两只手上下摇摆,身体左右摇晃,没有一点谦谦君子的风度不说,活脱脱一个猪八戒啊。

    于是,朱常渊又让孔和针对当地的下层农民制定了一套服装:将宽袍大袖稍微改装一下,袖子变得稍微收敛一点,这样适合农民干活的时候穿着,不然全部宽袍大袖也不是太实用,那家伙是士族阶级的专利。

    但是束发右衽这一点,任谁也不能违抗。

    整个缅北克钦地区的风俗,被朱常渊这么一搞弄得完全变成了四不像。那些被迫放弃自己民族服装的土著,年轻人大多数新奇的接受,女孩子甚至还崇尚优美的汉服,只有那些老年的土著和那些固守成见的小民族无法接受。

    朱常渊反正管不了这么多,要将一个民族的风俗习惯完全汉化,显然不是一件短时间内可以完成的事情,他当下的主要工作,还是开矿。

    于是,在密支那城邦的政治和民心逐渐稳定了以后,他便率领人开始大规模的搜寻矿山的工作。

    虽然说,能够很轻易的从现代社会中照过来地图,然后再在自己系统中的GPS中定位,带领人去寻找,可是,每一个矿坑的面积和矿脉的延长度都是很大的,一时半会想要完全找到矿石的脉络和最佳开采点,也不是一件容易的事情。

    好在,缅甸玉矿的开采历史也由来已久,很多当地的土著就能找到,在他们的带领下,经过十几天的努力,朱常渊终于找到了一个开采点,也是距离密支那比较近的一个开采点:达木坎。

    虽然是最近的矿脉,距离密支那也有百十公里远。

    翡翠产区虽然分为八个大矿脉,可是总体来说这八个矿脉基本上都集中在了一个地区,囊括在了方圆百里之内,有利于综合开采。

    陆陆续续,二十多天的时间,全部矿脉被找到,并且摸清。

    朱常渊马不停蹄,将手下一万人分出八千出来,每个矿脉上一千人,并给配备必要的生产开采机械,然后便进行接下来的开采工作。

    剩下的两千军队,留下一千精锐守城,另外一千分别驻守到密支那周边的四五个较大的城池,以加强朱常渊对于整个缅北地区基层的统治。(未完待续。)

    PS:  防盗解除了,订阅锐减了一半,希望那些盗版的同学自觉一点支持正版。拜谢!另外:本周末一直到未来三周之内,本人要跟随老板换工地,可能是河北承德,也可能去内蒙古,不一定,所以,码字和更新或许就会耽搁,先提前打个招呼,也不一定!

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