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第一千零三十三章 再遇命公子

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眉头忽而一皱,接着舒展开来,继续道:“你的意思是,芸娘怀了我的孩子?!”

    说着,兰绝尘再也忍不住站起身来。

    “没错,正是如此,你才是我最想要见到的人。我师祖算到有我鬼谷的未来降世,本来以为是丫丫,随后算到了芸娘身上,可是芸娘不可能啊。

    最后师祖怀疑是芸娘有了身孕,果不其然,一年半之后芸娘果然有了孕期反应。

    我鬼谷的两个未来竟然同时由一个女人所生,哪怕是我师祖都为之震惊,传下仙令,务必要保全她们三母女的安全。

    我这才踏上了成神之路寻找你的消息。”命公子认真道。

    “你们……”兰绝尘欲言又止,却陷入了沉默之中,随后开口道:“芸娘的想法是什么?”

    命公子却跟兰绝尘卖起了关子,哀叹道:“你可知我来到这里方才知道人生八苦尽然如此之苦,对于很多人来说是多么的痛苦,令人无法自拔,撕心裂肺。

    我师兄见到我第一眼便跟我言道

    ‘一生苦,二老苦,三病苦,四死苦,五所求不得苦,六怨憎会苦,七爱别离苦,八五受阴苦。

    汝等当知,此八种苦,及有漏法,以逼迫故,谛实是苦,集谛者,无明及爱,能为八苦而作因本,当知此集。

    谛是苦因,灭谛者,无明爱灭绝于苦因,当知此灭,谛实是灭,道谛者,八正道。

    一正见,二正念,三正思惟,四正业,五正精进,六正语,七正命,八正定,此八法者,谛是圣道。

    若人精勤,观此四法,速离生死,到解脱处,汝等比丘,若于此法,已究竟者,亦当精勤为他解说。

    生苦,人生世上,入轮回纠扰,诸苦纷至沓来,因此生即是苦。

    老苦,气力衰减,精神日下,色身朽坏,盛年之日不复再,此为老苦。

    病苦,身病煎熬五官,心病煎熬心识,此是病苦。

    死苦,人之限将近,若残烛将灭,或寿尽而终,或遭天灾人祸而亡,此乃死苦。

    怨憎会苦,仇怨憎恶,挥之不去,反而集聚,此谓怨憎会苦。

    均属苦苦,就是坏事所生之苦。

    爱别离苦,生死无常,聚散无定,亲爱之人不得共处,此即爱别离苦。

    求不得苦,世间万物,心有爱乐而不能求得,此名求不得苦。

    属于坏苦,即好事破灭离散之苦

    五阴盛苦:色想受行识谓之五阴,集众苦于一身,入色身苦扰不得脱,此是五阴盛苦。

    此苦属行苦,诸行无常,轮回流散之苦耳。’”

    兰绝尘直视命公子,目光闪烁,随后露出苦笑:“芸娘想要跟上我的脚步。”

    “嗯。”命公子点了点头。

    这时,兰绝尘的脑海之中响起一个声音,让兰绝尘眉头紧皱,兰绝尘猛地站起身来,双眸符文涌动,直视远处高耸入云的佛塔之中的佛龛。

    佛曰人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。然而当你得到了,放下了,忘记了,相聚了就一定不会再苦了吗?

    当你妄想逃离苦海时,新的苦海正悄悄地把你淹没。

    掉进苦海中心的人只会拼命地挣扎,四处逃散,从来都不会回头。

    如果失去是苦,你还怕不怕付出?

    如果坠落是苦,你还要不要幸福?

    如果迷乱是苦,再开始还是结束?

    如果追求是苦,这是坚强还是执迷不悟?

    这八苦之中的至苦自然是求不得苦。山谷易满,人欲难平,谁会感觉到自己一切

    都满足了呢?不满足,即有所求,求而不得,岂不苦恼?

    “求不得“之大苦,却非人生之至苦。“和士开大胆地抬起头盯着高湛,“拿不起、放不下、理不清、说不明,亦爱亦不爱、亦恨亦不恨,既想保持距离、又割舍不了,既想冷淡处之、又时时挂念,此等迷茫纠缠与矛盾折磨,才是至苦--所谓“

    不得求“。

    怒,莫大与有所求而求不得。

    哀,莫大与有所求而不得求。

    若心有所求,纵有万千险阻,终有一丝希望,故“不得求“之大苦,终有解脱之可

    能。怕则怕心怀痛楚,却茫然不敢相求,不敢尝试,此\'不得求\'之至苦,才难以

    解脱。“

    苦之源,胆怯也,胆怯者,消极也,欲脱苦者,方要不弃则算真勇。

    佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

    佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变

    ,万物皆不变。

    佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,

    无穷般若心自在,语默动静体自然。

    佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,

    放下的越多,越觉得拥有的更多。

    佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只

    在百年后,那一朵花开的时间。

    佛曰:刹那便是永恒。

    若人生了悟如佛,无悲无喜无梦无幻,无爱无恨四大皆空,生与死又有何区别。

    不能了,不能悟,不能舍,不能弃,参不透,舍不得。

    佛曰:不可说,不可说,一说即是错。

    佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

    问曰:”为何人有善恶之分?”

    佛曰:”人无善恶,善恶存乎尔心”

    问曰:”如何能静?如何能常?”

    佛曰:”寻找自我。”

    问曰:”世间为何多苦恼?”

    佛曰:”只因不识自我。”

    问曰:”人为何而活?”

    佛曰:”寻根。”

    问曰:”何谓之根?”

    佛曰:”不可说。”

    佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物

    之实,名物不实,是以物无物也。

    佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

    佛云:一刹便是永恒(未完待续。)
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