第一章 华夏不周山

    混沌未开之时，盘古手持巨斧，将黑暗劈开，从此创下世界。从那时起，世界便分作三界：天界、人界、魔界。三界分别占据天上、地上、地下，其中生灵不计其数。

    天界之中，诸神与众佛共享极乐净土。他们超越生死轮回之苦，拥有不死不灭之灵魂与肉身。人言道天上一日地上一年。在创界以来的的无数苦难轮回中，不断有人智神开化，修得神力，从而位列仙班。世人每日看那苍穹之中，白云卷舒，却不知众神诸佛也在俯视芸芸众生。而神仙之传说，也多半来自于世人代代相传。因为人类修仙得道的人实属凤毛麟角，是故久而久之，神佛便成众生顶礼膜拜的无上尊者。

    天界之下，则是大海八处，大陆九块，人类称之为大荒大德地。这大荒大德地自创界开始，已过去近万年。这近万年称之为上古时期，而上古时期又分为三大时代：诸神时代、大荒时代、宗门时代，诸神时代与大荒时代这两大时代已经过去。传说在诸神时代盘古乃众神之首，他率领女娲、后羿、夸父等上古巨神雄踞东方，与西方魔神修罗、北方魔神罗刹、南方魔神魅女对抗。后来在大荒大德地的昆仑不周山巅，盘古战死。在那之前，盘古曾将昆仑不周山一记巨斧劈成不周山、昆仑山，然后又以神力将昆仑山向北移去数千里，而他自己则是在力移昆仑山后被四大魔神击杀的。盘古倒下后，神躯不腐不化，经数百年造化，尸身化作一座小丘，后来沧海桑田，这座小丘逐渐演变成了一座极有灵气的山脉，坐落在昆仑山脉之中，世人以盘古峰称之。而后，西方魔神修罗被天竺国王子乔达摩.悉达多封印。而乔达摩.悉达多的灵魂转世便是众佛之首阿弥陀佛。众位神佛力战剩余魔神，最终将他们封印在北方巨沼“黄泉”之下，从此，人间再无灭世大患，众神诸佛也归位天庭。而创界山、昆仑山、不周山也因其灵气太盛，吸引了无数人前来修道成仙，无数宗门迅速崛起，这也是上古时期的第三时代——宗门时代的开始。到了后来，那三大神山也变成了天下第一大宗道宗门的三大圣山。而在道宗门昌盛无比之前，则是大荒大德地上的大荒时期。

    大荒时期，东方大族公孙氏后裔公孙轩辕，天赋英才，与南方炎帝部落结盟，灭蚩尤，吞西部，并北方。普天之下的人几乎都是这三人的后代，轩辕氏、烈山氏（神农氏）、九黎氏号称九州三氏。后来，部落发展稳固，各大修道求仙的宗门纷纷兴起。如今，天下有四大宗门：道宗门、佛宗门、真宗门、灵宗门。这四大宗门分别占据东、西、北、南。而四大宗门之下，又有无数小门小派。经过大荒时期黄帝等帝王的大治，八海九州本已四境美满，太平盛和。但就在盛世几千年之后，魔界大兴，众神诸佛的四象大封被破，导致恶鬼横行，为祸人间。所幸八海九州大地浩广无边，奇人异士更是恒河沙数，各方人士在四大宗门的带领之下与魔众大战近百年，最终在不周山，四大宗主合力击杀魔界之主暗夜魔尊，至此魔患方才消除。但百年大战，哀鸿遍野，四大宗主虽有修道之不世奇才，却无治世雄略，因而那种太平盛世便也一去不复返了。

    大荒大德地的西方有一条绵延数千里的大河唤作九黎河，而这九黎河便是九黎一族的发祥地。在九黎河的上游，居住着一脉古老的蚩尤血裔，他们晓畅鬼事，自称可往来于人间魔界。因为该族人常年均以黑纱蒙面，是故世人以“黑纱族”称之。这世上的鬼怪之事，皆由黑纱族传说，久之，人们便也信以为真。照黑纱人所言，人间之下有一鬼怪世界，这鬼怪世界便是魔界。魔界黑暗无底，无数冤魂围成魔界边界。魔界分为三道：畜生道、修罗道、饿鬼道。传说三道魔王是诸神时代三大魔神的血裔。在三道魔王之上，则是魔界正主暗夜魔尊。魔界与人界的交界便是大荒大德地北方的黄泉，黄泉被众神佛布下四象大封，四象大封可化解世间种种怨戾之气，并承受各种鬼力的冲击。但是，四象大封在人间遭遇浩劫之时封印力量便会减弱，此时天下的修真修禅之人便会云集于此，以自身修行加持封印，以防止魔界冲破四象大封，祸患人间。

    但是，在太平年间，纵然魔界昌盛，也缺乏足够的戾气冲破四象大封。而那场旷世大战的起源正是盛世年间四象大封被破，至于四象大封为何被破，竟也成为了一个千古之谜。

    当今之世，说乱不乱，说盛也不盛。大多数人安于平常生计，从事农耕、工匠、商人等谋生职业，修宗之人则少之又少。一方面是由于修宗一事对人的天赋要求极高，平常人以其凡庸资历，纵然修宗一世，也难成气候，非但不能长寿增力，反而有食不果腹、衣不蔽体之忧。另一方面，则是由于四大宗门之下，门户之别特为尤甚。各宗门分别有自己的修宗之地，一般来说，修宗之地要依山傍水，山须得是巍峨绵延之灵山，水也须得是清净毓美之秀水。因为修宗讲求心静如水，唯有静若无物，方能眼见四方之异动，耳听八荒之造化。各修宗之地，对前来求术拜师的弟子挑剔甚严，不仅要观其资质，更要严查其来路，对来自其他宗门甚至是同宗别门的细作防... -->>
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