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161章 远古真相(2)

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;   金衣圣认为:第四周期天帝将人类身躯均设定为一米七八,凡夫俗子一日三餐才是王道,不管是九天的大罗神仙也好,极乐圣佛也罢,生命皆以食为天,衣为地。腹有着落,居有常所才能行四方。

    金衣圣感觉:天地万物都是天帝所创造。人类拥有了自主意识之后,他们开始变的与天帝一样专横跋扈。人类个个开始向往无上权利,总想高人一头,这么做非常不对,人类世界最终会导致灭亡。

    第四周期,金衣圣篡改天帝御旨。

    这么做,是因为金衣圣发现,天帝用自已无上分身建立人道周期一二三四,设立人道为次,镇压七大上古邪神为主。七大上古邪神何许人也,他们七人共同反对天帝独裁,所以才被镇压。

    金衣圣偏见地认为,来在人间道,集齐七大远古邪神,便可与天帝分庭抗礼。

    金衣圣不但要与天帝分庭抗礼,还要统一人道世界。

    金衣圣要让天帝、诸天神佛都看一看,一个真真正正繁荣昌盛的人间道世界是什么样子的。

    金衣圣草率地认为:人类世界压根不需要统治者,人类也根本不需要奉养统治者,人类千辛万苦奉养的统治者并不会给人类带来真正的好处,奉养了统治者,统治者咬你时,口下从不留情。

    底层人类的死活,统治者从来不会真心去管。

    黄帝告诉包圆,鼠儿仙本是金衣圣的拥立者,随着金衣圣的失败,鼠儿仙也被贬入凡间。

    鼠儿仙创立走地仙一门,其本义便是对人道统治者的一种无声抗议。

    统治者生前富贵,凡夫俗子撼动不了,死后总可以撼动。

    经黄帝这么一说,包圆反倒感觉盗墓有理。

    上古时期,黄帝认为金衣圣这么做有违天道,于理不然,天帝亘古一人,继往开来,承前启后,不管天帝创立的人道周期如何破灭,莫要说破灭三个,即便破灭一百次,一百万次,那也只能拥护。

    金衣圣被贬凡间,炎帝、黄帝、蚩尤三人秘密被贬。

    理由再简单不过,他们是兄弟,一荣俱荣,一损俱损,覆巢之下,安有完卵?

    当中,炎帝被贬凡间身负替天背责大任,一日三餐的天旨是炎帝传旨下野四方,第四周期全人类吃不上饭,此事自然得由你来负责。炎帝并非雄才大略之人,无力回天,眼看着任务完不成。

    当时,黄帝认为,炎帝在人间道把罪过洗掉,自然能重返天界。

    结果,黄帝错了。

    贬落凡间的天帝压根不允许重返天界。

    包圆听的云里雾里,止不住寻思,是啊,黄帝这么一说倒是非常对,世人皆传黄帝得道之后乘龙驾云上天了,在雁门关地宫见到黄帝,很明显这个说法靠不住,他没有上天,却是被困在这里。

    黄帝说,天帝创立人道周期自然也有雄才大略,颇具见识,眼光独到的地方。

    人道周期开世一二三四,万国万疆,地区不同,人种不同,天帝非常细心地划分出各种圣人,无一例外,每个国家语言尽不相同,圣人教化的方法也不尽相同,此消彼长,各领,万变不离其宗。(未完待续。)
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