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第七三八章 科学发展到最尖端

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子吧?很明显的一个例子,人是有灵魂的,这个已经得到了科学的证明,灵魂的确存在。而在科学没证明之前,人们都不信,认为是迷信。”

    灵魂得到科学的证明,的确存在。

    医师在濒临死亡的患者床上挂着的灯上面,偷偷地放置了一些小物件,在经过患者死亡之后再抢救回来的这一过程之后,医师就询问患者灯上放的是什么物件,经抢救过来的患者能准确说出那是什么物件。

    需要格外声明两点:一、医师放置小物件是完全隐瞒患者的。二、躺在病床上的角度,是完全看不到灯具上面的地方的。

    在这样的条件下,被抢救过来的患者能准确说出小物件的名称,唯一的解释就是患者死亡之后,他的灵魂飘到了空中,所以能看到放置在挂灯上面的物件。如果没有灵魂,他怎么会看得见这物件?

    这不是偶然现象,医师做了大量的实验,都证实到了这点。

    佛在没有星云体系理论、各种望远镜和航天技术及现代演算法则的情况下,在一个佛土的定义里面,就给人们描绘出了宇宙的真实概貌:一佛土就是一个三千大千世界。一个日月所照,是为一个小世界(即一个太阳系)。一千个小世界构成为一小千世界(恒星系,我们所在为银河系)。一千个小千世界组成为一中千世界(星系团)。一千个中千世界组成为一大千世界(总星系)。三千个大千世界,才是一个佛土。

    而新世纪的科学家,才观测出毁灭星球所在的是一个太阳系。在这浩瀚的宇宙当中,像这样的太阳系还有不少。科学家们现在才知道太阳系组成恒星系,恒星系又组成星系团。

    即便是如此,总星系的概貌当中,还有很多未探测到的领域。而佛定义的一个佛土里面,已经超越了总星系;并且佛的经论里面,经常提到无边无量的佛国净土,更是远远超出了总星系的范畴。

    所以说,科学与佛学,哪个更让人信服?

    在佛陀驻世的时代,他定义的佛土谁会信?要知道那个时代,人们还处在“天圆地方”的认知当中,说地是圆的就是散布邪说,会被处死。

    而现在,杨王在向甘小花、叶司机提出六道轮回、投胎转世,这两人却说杨王是反科学,是迷信,跟那个时代还处在“天圆地方”认知当中的人们,有什么区别?

    “你们不信佛,所以对佛没有信仰。我信佛,佛就是我的信仰,我可以告诉你们,”杨王道,“佛的言论,真实不虚。佛是不会说假话的,佛是不会骗人的。为什么你们就是不信呢?难道非得要等到科学发展到最尖端的时候,证实了佛的所言,你们才会相信?你们难道没听说那个全球最出名的,也是公认的科学家说过的一句话?”

    “什么话?”

    “科学发展到最尖端,就是佛学!”
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