第174章 拉拢

;果然鄢茯察一撇嘴，很不乐意地反驳道：“姐夫，你这么说好像把我们跟那些古玩贩子相提并论了。那些人搞这一行是为了赚钱，我是为了追求梦想，才不是倒腾呢，是搞古物研究，燃烧青春，懂不！”

    云康看他一脸正色，说的跟真的一样，居然还整出一个燃烧青春，鄙视别人没梦想是不是。

    他手掌心一紧，真想立刻弹出一团火苗，把这熊孩子当场点燃了，让他尝一尝燃烧青春是个啥滋味。

    好容易把点火的冲动压制下去，云康没闲情嘲笑鄢茯察，而是转头看向鄢玄，问道：“伯父，你们搞这古物研究，到底图什么，或是想找什么东西？这么多人研究一辈子，总要有点目标吧。”

    如果他们连一点目标也没有，不知道整天瞎忙活什么，那就太浪费生命了。

    鄢玄深呼一口气，目光变得有点复杂，随即借着半醉的酒劲儿，把堪舆学文化研究所的一些情况娓娓道出。

    原来鄢家的古族谱向上追溯，祖上在战国时期曾做过齐宣王的大夫，在齐国稷下之士中列位，是一位有名的博物学家。

    此人精通天文地理，日月星象，五行八卦，在战国时期声名显赫，创立了阴阳学一派，在七国的诸子学问中极为特殊，占了一席重要位置。

    听鄢玄这样一介绍，云康暗中琢磨，战国时期的博物学家，说白了就是求仙方士和观星相士。

    当时齐国人居住的地方靠近东海，见识远比内陆人丰富，所以修仙神话也最多，而且东海蓬莱仙岛与齐国邻近，齐国君王百姓修仙炼道，的确有天时地利人和的条件。

    战国后期秦、楚、齐三国实力最强，地域也最广，三个诸侯国都有统一的可能性。但齐国人不讲求实务，整日夸夸其谈，谈玄理说仙话，从齐王到百姓都对修仙炼丹着迷。由于他们的梦想不在现实世界，而在彼岸的仙境世界，所以很多人对统一大业并不执著。

    而楚国是苗人后裔，君王百姓都沉迷巫术，当时巫仙在楚国最为盛行，有压过燕齐方士的势头。楚国重视巫师占卜，国事和家事都以巫师预言为准绳，政治法度军务并不发达，这就影响了统一的实力。

    秦国人发源中土之西，定都咸阳高地有俯冲之势，五行西方属金，主兵战，从西向东攻打，以金克木，战无不胜。同时秦王立法度，重农耕，倡导全民退则为农，进则为兵，又重用各国投靠而来的人才，所以最终得以攻灭六国，统一天下。

    但秦始皇一生追求长生不老，任用齐人徐福去东海求仙丹。为了等仙丹归来，他大兴陵墓以保尸身不毁，最终没等来仙丹，却因为常年服丹药养成了一副暴戾的脾性，闹得劳民伤财，怨声载道，到秦二世便亡了国。

    汉代建立之后，帝王仍然沉迷炼丹修仙，并将巫术引入仙术，巫蛊仙法大行其道，对朝野生活影响极大。连汉武帝那样勇武皇帝，都被修仙巫蛊搞得差点国破家亡，更别说那些豪门大富，为了巫蛊仙法丧命破产的不计其数。

    云康忍不住问鄢玄，他祖上的博物学家是哪一位高人，鄢玄凝神片刻，笑着说道：“我祖上人称阴阳家之宗师，邹衍上大夫即是。”

    “邹衍？”云康微微一愣，他当然知道邹衍是阴阳五行之学的祖宗，发明了五德转移始终的大学问。

    关于邹衍创立五德始终的事情，他以前跟齐中橖谈论过一些。齐中橖姓齐，是因为他是古齐国姜氏的后裔，为纪念国名改姓为齐。但鄢玄的情况不同，他跟邹衍不是一个姓，这位阴阳家宗师怎么就成他祖宗了？

    鄢玄一说起邹衍，立刻双眼放光，面带骄傲地笑道：“我祖上邹衍是齐国人，在战国后期很有名望。秦始皇统一六国之后，曾派兵寻找邹衍后人，希望他能以五行之法炼出不死仙丹。邹衍虽懂得五行星相之术，但对于炼丹却不在行，所以他的后人为了避祸，全家迁至燕北之地定居，改姓为鄢。”

    因为祖上的缘故，鄢家子孙天生对五行八卦的奇术感兴趣，世世代代以经营古物为业，到了清代创建“堪舆古物斋坊”，在京城和东北一带颇有名气，培养出不少有名的博物研究家。

    鄢玄的曾祖父在民国时期当过洋务买办，倒腾过皇宫和王府藏的古董，那时候兵荒马乱，古董不如黄金值钱，鄢家趁机收了几个仓库的好东西，运到东北老家，挖深窖掩埋起来。

    后来鄢家子弟多去国外生活，80年代之后才纷纷回国，将老字号“堪舆古物斋坊”改成一个民间学术性质的堪舆研究机构，重新开起来。

    鄢家人都是古物方面的专家，所以堪舆研究机构很快在整个行业有了名望，近几年跟国家风水研究院一起合作，成立了“堪舆学文化研究所”，由鄢玄担任所长。

    ——(未完待续。)