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第三百五十七章 糅合之作

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    “启明新书《寻秦记》,十月二十九在武侠上面连载,不知道的赶紧去启明微/博围观!”

    “大惊喜,启明新作无缝对接神雕,确定后天在武侠上面连载?”

    “难道又是创新型作品?武侠科幻是什么意思?”

    “什么是武侠科幻类型的作品?求大能告知!”

    “《寻秦记》!怪不得启明昨天弄出来一个说出你心中最喜欢的帝王,原来是因为他新书就是描写秦王的,可是这不是通俗历史类小说吗?怎么又和武侠和科幻扯上关系了?”

    “武侠我可以理解,大不了在秦朝的时候安排上武学之类的,可是这科幻什么鬼?”

    “懵逼了,夭寿了,谁能告诉我武侠科幻是什么意思?突然对这个组合很不解啊,武侠加科幻。”

    “别说你懵逼了,我也懵逼了,我估计此时看到《寻秦记》这三个字的人全都懵逼了!”

    “这一次启明出新书出的干脆啊,竟然完美衔接神雕,而且这么快就出书名了,没有人来分析猜测一番吗?《寻秦记》这三个字到底是什么个意思?”

    “从字面上看,是寻找秦朝,估计是通俗历史小说的可能性大一些,然后再在通俗历史小说的基础上加上武学和科技,我感觉是这样!”

    “我也是这么想的,如果真是这样,启明难道是要和文坛里面科技文的名家一较高下吗?不过历史掺杂科幻,这样合适吗?我咋感觉有些不伦不类的?”

    “是,的确给人一种不伦不类的感觉,不过启明放出的宣传语看起来很燃啊!”

    “筑长城、统六国、废封建、置郡县这几份功绩没人能比!焚书坑儒、徭役太重以至于死伤惨重,百姓苦不堪言,最终被冠以暴君之名!这就是千古一帝秦王嬴政!一个被一派人捧上天又被另一派人踩到地下的秦王嬴政。说的太好了,关于秦始皇,这千年来那是争议不断啊。启明敢写秦始皇,不怕被文学家喷死吗?”

    “写射雕和神雕。虽然都是建立在历史的基础上,但是这些作品和皇帝不沾边啊,而且主人公战斗的地方也都是小地方,地方官员也不能让我们过深的去考究,所以才不会被历史学家们喷口水,可是现在的《寻秦记》,启明光明正大的写秦始皇,不怕被喷的渣都不剩?”

    “我猜测。启明肯定会考虑历史学家们的质疑的,尽管是通俗历史小说,可是还是会被扣上扭曲历史的罪名,所以觉得《寻秦记》之中的科幻就是指启明所构架的这个秦朝,肯定不是历史上的那个秦朝,应该是有一些科技的秦朝!所以才叫武侠与科幻结合。”

    “有道理,说不定就是这样,不过如果是这样的话,那建立万里长城还用得着人工吗?直接用科技就行了,那样就不会死那么多人了啊。”

    “目前看来。也只有这一个稍微合理的解释了,期待看待《寻秦记》。”

    “上面的两种说法,我认可第二种多一些。估计这个秦朝并非是历史上那个秦朝。”

    “怎么不是?我倒是认为第一种说法的可能性更大,启明在宣传语都说了,筑长城统六国焚书坑儒这些事情都是会发生的,如果这个《寻秦记》之中的秦朝不是我们那个秦朝,那何来秦王嬴政?何来万里长城?”

    “两种说法,都有可能,但是也都没有可能,秦朝的科技如何我们都知道,所以如果出现过火的科技。那就不是秦朝了,可是如果不出现过火的科技。又该如何叫科幻类型的作品?百思不得其解啊。”

    “启明先生,你能不能不让我们这么懵逼。昨天考历史,今天考武侠加科技!”

    “《拾遗记》卷四一记载道:“有宛渠之民,乘螺旋舟而至。舟形似螺,沉行海底,而水不浸入,一名‘论波舟’,其国人长十丈,编鸟兽之毛以蔽形,始皇与之语及天地衫开之时,了如亲睹”。

    “他们还掌握着惊人的高效能源,若用于夜间照明,只需“状如粟”的一粒,便能“辉映一堂”。倘丢于小河溪之中,则“沸沫流于数十里”,这些“宛渠之民”究竟是何许人?秦始皇认为:“此神人也”。那么,天地间真有神人吗?古往今来,众多的学者对这一记载百思不得其解……以上摘选自《拾遗记》,我觉得启明会是写这个外星人的,亦或是神!”

    “惊现大能,看了楼上的说法和列举出来的资料,我觉得楼上的说法更可靠。”

    “还他吗没有一个小时,就出来了三种说法,眼花缭乱脑袋蒙圈啊。”

    “史书都被查出来了,《拾遗记》里面的确有这一段,不过要是《寻秦记》是写外星人的,那还有毛线的武侠啊!”

    “对啊,外星人亦或是神都出来了,那武功有屁用啊,没有了武... -->>
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