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第六十二章小过卦

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其君,臣不可过也。

    爻辞解析

    “过其祖,遇其妣。”祖是祖父,妣为祖母。越过祖父,遇到了祖母。祖父是指九四,祖母为六五。“不及其君,遇其臣”,这是六五来遇六二了,虽不相应,但没关系,六五主动来接受了它的邀请了。这样六二当然不管怎么过也不能超过它了,不能及其君子。及就是超过了。六五来与作为臣子的六二遇,这也是因为六二能够守柔、居下,没有失去大节,故无咎。“不及其君,臣不可过也。”在小过的时候,凡属于日常小事什么都可以过一点,唯独臣是不可过其君的。这里并非单强调君臣等级观念,同时它强调了主和次,做事要分主次,人也要分人伦次序,过是有限度的。

    九三:弗过防之,从或戕之,凶。

    象曰:从或戕之,凶如何也。

    爻辞解析

    九三处在阳位,而阳来又不中,它是将要超过下卦了,处境不佳,所以要“防之”。“从或戕之”,戕,是指被外部人杀害。从,为随从。

    九三刚居刚位,过急、过刚,有太过逆行的趋势,所以有凶。这就说明不能过了,要谨防,才能避开这个凶险。“凶如何也”,有凶险怎么办呢?“不宜上,宜下”,上逆而下顺,还是强调这个意思。

    九四:无咎,弗过遇之。往厉必戒,勿用永贞。

    象曰:弗过遇之,位不当也。往厉必戒,终不可长也。

    爻辞解析

    九四是以刚居柔位,刚而无过,所以无咎。即使有过也是小过。“弗过遇之,往厉必戒”,九四虽为阳爻但不过,这样当然能随缘遇合,灵活应对。但九四毕竟有阳刚的特性,所以应当时刻心存戒惧,如果有所往,往又有所过,那就必然有危厉。“勿用永贞”,这里讲“勿用”,就是说不要绝对了,有时也可以过一点,在特殊情况下还宜上,不宜下。“弗过遇之,位不当也。”虽位不当,但还是有中和的。“厉必戒,终不可长也”,最终不能长久,这是指变化的。这变化指出了《易经》有不易的规律,还有变易的规律。

    六五:密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。

    象曰:密云不雨,已上也。

    爻辞解析

    在“小畜”卦中,也有“密云不雨,自我西郊”。雨从东边来,风从西往东吹,这云雨层全被风给吹散了,所以下不了雨了。“小畜”卦是上为巽卦,为风,将“小过”卦的三、四、五爻倒过来看,正好是巽卦。“公弋取彼在穴”,“公”,自称“我”。

    彼,是指与之相比的六二。弋,为射与取二义,这里意为要射取。那个鸟在什么地方呢?在它的巢穴里,这样就很难射到了。六二伏于二阳之下,有鸟未飞而栖于穴之象,正符合卦辞中“不宜上,宜下”的卦义,所以它就没有凶险。

    上六:弗遇过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。

    象曰:弗遇过之,已亢也。

    爻辞解析

    上六为震卦的上位,为震之极,动之末,又柔居柔位,所以可算是过了,而且不是“小过”,而到了全卦的穷极之所,高飞难下,早已越过了阳刚,失去了一切阴阳遇合的机会。“飞鸟离之”,这“离”是“罹”难、灾难、遭遇。眚,原为眼生翳之疾,引申义泛指疾病、祸患或过失。这里为什么说飞鸟会遭遇灾害呢?“弗遇过之,已亢也。”就是说飞得太高、太过了。
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