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057 十年

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    当林不凡带着华山派的一行人回华山的时候,很惊奇的在沿途的一些县城,看到了传说中的“钦差大臣”。这些“钦差大臣”的所作所为,就像戏文里演的那样,专门惩治贪官污吏,沿途的百姓纷纷叫好。

    林不凡知道,“至正新政”已经进行到了第二个阶段,元惠帝编写完《至正条格》后,就开始亲自上阵了。至少表面上看起来,“至正新政”的效果极其显著,好像蒙元朝廷就要复兴了一般。

    但是林不凡却知道,乱世即将到来。现在元惠帝和脱脱的“至正新政”不过是蒙元朝廷的“回光返照”罢了。毕竟这百余年来,蒙元朝廷对于百姓的伤害太深了,而且官员腐败的太厉害,各阶层矛盾太尖锐。绝对不是几年新政,就能缓解的。

    最重要的是,蒙元朝廷内部的矛盾,已经尖锐到了极点,现在就靠元惠帝压住。一旦压不住了,蒙元朝廷就彻底完了。

    当然这些东西离林不凡太遥远了,但是林不凡必须要提前做好准备,保护好华阴县的百姓不受战乱之苦。而他拜托殷天正找的那几个人,就是林不凡提前布的一颗子。

    虽然林不凡不懂该如何治理地方,该如何征战疆场,争霸天下,但是这几位都是行家。有他们在,华阴县的百姓,绝对没有问题。

    ——————

    回到华山派后,林不凡一边研究《武当九阳功》。一边针对心底深处的那一丝杀戮的欲望,进行“格物”。

    所谓“格物”,是出自《礼记.大学》,意思为探究事物的道理,纠正人的行为。“格物”为儒家认识论,方法论的重要问题,“三纲八目”中“八目”之基石。

    而林不凡要想消除这一丝杀戮的欲望,就要进行“格物”。穷究其原理,最后“格”掉它。

    不过让林不凡没想到的是。几个月后,有一位少林寺的僧人。给林不凡送来了一份厚礼,那是一本厚厚的《金刚经》。

    《金刚经》是佛家重要的典籍,早期是大乘佛教经典。属于《大般若经》的第九会,是宣说般若空义的代表作之一。中国依鸠摩罗什译本为流行本,一般所说的《金刚经》,都指罗什所译的《金刚般若波罗密经》。

    《金刚经》乃是佛教禅宗的立根之本。传说参礼黄梅的六祖惠能,就是听了《金刚经》里的“应无所住而生其心”而开悟。六祖以前。禅宗以《楞伽经》印心,此后《金刚经》即代替了楞伽。宋代出家人的考试,设有《金刚经》一科,可见其弘通之盛。

    《金刚经》虽然重要无比,但是字数并不多,仅仅就是一本薄薄的小册子。

    但是林不凡收到的这一本《金刚经》却厚实无比,因为这本《金刚经》乃是渡厄神僧亲手抄写而成的,里面不但有《金刚经》原文,还有他一生的心得体会。

    对于渡厄神僧为何如此用心的原因,林不凡也能猜出一二。现在自己的武功确实太高了。渡厄神僧在不组成“金刚伏魔圈”的情况下。未必能赢过自己。所以他就怕自己的实力,进展太快,彻底迷失了本心。一旦林不凡要是变得失去了本心,那谁还能制得住他。便耗费心血,写了这本《金刚经》的心得体会,希望林不凡能好好研读,克服心中的心魔。

    林不凡自己的问题,自己清楚的很,自己并不是心性不够,而是本心就有缺陷。所以只要自己彻底消除了这一丝杀戮的欲望后。自己的本心就没有问题。

    尽管如此,但是出于对渡厄神僧的尊敬和感谢。林不凡就没有拒绝,反而每天研读,思索。

    一方面。是为了不辜负渡厄神僧的好意,并且《金刚经》作为禅宗的立教根本,其中的微言大义,也是值得一读的。另一方面,则是因为《少林九阳功》里蕴含了大量无色禅师的感悟。你要想彻底吃透《少林九阳功》,就必须要懂佛理。用不着你精通。最起码的《金刚经》你得看看吧!!

    就这样,林不凡一边参详《少林九阳功》,一边研读《金刚经》,顺便管理一下华山派。闲暇了,就带着张无忌去华阴县体会人间百态,小日子过得很惬意。

    ————————

    如此悠悠一年过去了,殷天正答应给林不凡找的人,都找齐了。

    其实从一年前,这几位就被陆陆续续的送到了华山派。

    像李善长、刘伯温两位,没什么麻烦的,他们本身那个时候,在当地就小有名气。... -->>
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